【资料图】
王阳明画像
“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。自唐朝以来，有打破门户之见，兼学儒、佛、道三家而卓有成就的大家众多，但能融众家学说于一炉、自成一家的学者不多，还能将学问转化为现实能量，应用于实践者则更是凤毛麟角。但是，王阳明却是其中一位佼佼者。因而，王阳明被称为中国历史上罕见的“全能大儒”“百世之师”，是中国历史上公认的一位立德、立功、立言“三不朽”之圣人。
大余县城
“无善无恶心之本，有善有恶意之动；知善知恶是良知，为善去恶是格物。”体现出一种“崇贤向善”的处世态度，是中国人的心灵信仰，也最能为现代人注入强大的精神正能量，更能让我们每一个人关注自己的心灵，修炼内心，从而在当今浮躁的社会中独享一份宁静，获得内心的平和与充实，找回一个真正的自我，活出身心极度自由的真我。
龙场悟道
大余县古称南安府，与王阳明有着密不可分的关系。作为“南赣巡抚”的“南” 就是特指“南安”，府治地为大余。明代一场威振朝野的“南赣平乱”之战，将王阳明与南安大余紧密地联系在一起，大余成了王阳明征剿“贼乱”的选兵之地、征税之地、筑城之地、立军门之地、供应军粮之地、进兵剿贼之地；也是王阳明“立言”讲学之地、践道立功之地、极终圆道之地，更是王阳明作为千古圣人的精魂陨落之地。“龙场悟道”和“南赣平乱”是王阳明人生中的两个重要节点，是“知”和“行”绝配的两个舞台。特别是在南赣平乱时，王阳明开始尝试将心学思想与政治实践有机结合起来，使其学术理论更具有丰富的内涵和鲜活的现实意义。在南安首度提出“破山中贼易，破心中贼难”的心学要义，成为“心学”修炼的终极目标。并在实践中不断完善，使其学术体系有了更清晰的脉络和主旨宗义。王阳明心学的几个重要成果都是在南赣平乱实践中形成和成熟的，阳明心学的代表性典籍《传习录》前三卷，是在南赣完稿并刊刻出版。王阳明最终去世之地，就是在大余县青龙铺赤江村畔章江西岸。这里至今建有王阳明落星地纪念碑亭，立有“王阳明先生落星之处”石碑。先生逝世前，只说了“此心光明，亦复何言！”南赣大地确是王阳明军事才华的展示之地，立德、立言、立功的实践之地，心学思想的主要形成总结之地，门生弟子的密集培训之地。
落星亭
时至今日，阳明心学思想对大余的影响仍然无处不在，深深地渗透在大余人的生产、生活、道德、人格等各个层面上。大余百姓如沐春风般在周程理学、阳明心学的教化下，忠诚如一地秉承着淳朴、善良、勤劳之民风。虔诚地敬仰圣贤，成为南安大余民众的自觉行动。
《传习录》
“心正则中，身修则和。”将王阳明在大余众多的史迹轶事、典籍故事挖掘出来，并串联成璀璨耀目的明珠链，可映照当今一些人黯然、迷茫的身心，从而让我们每个人的心灵渐渐地晴朗起来，意义重大。让我们心怀一份崇敬之情，用虔诚的心智，拾起“阳明心学”这一宝贵的文化遗产，浸润我们浮躁的身心，滋润我们干涸的心田，让大家都在“心学”的熏陶下，做“心即理”修行的勇者、做“知行合一”的强者、做忠于“良知”的智者，为生我养我的这方热土之幸福、安康尽一腔热血豪情，为中华民族生生不息之强盛、安稳而伏枥前行。
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